ك : صدف يصدف : وجاءت ( 1 ) : كعلم يعلم ، وهما في غطفان . والباقون ( 2 ) بحذفها ، من : لات يليت ، وهي حجازية ، وجاء : آلت ك « آمن » ، وألات ( 3 ) ك « أبان » ، وولت ك « وعد » . وقرأ ذو دال ( در ) ( 4 ) ابن كثير : بما يعملون ختم ( 5 ) الحجرات [ 18 ] بياء الغيب ، على أنه مسند لضمير المانّين ؛ مناسبة لقوله تعالى : يمنّون عليك أن أسلموا [ 17 ] والباقون ( 6 ) بتاء الخطاب على أنه مسند لضمير المخاطبين ؛ [ مناسبة لقوله : قل لّا تمنّوا . . . ] ( 7 ) الآية [ 16 ] . سورة « ق » مكية ، وهي : خمس وأربعون آية . وتقدم متنا [ 3 ] بآل عمران ، وبلدة ميتا [ 11 ] بالبقرة . ص : نقول يا ( إ ) ذ ( ص ) حّ أدبار كسر * ( حرم ) ( فتى ) . . . . . . . . ش : أي : قرأ ذو همزة ( 8 ) ( إذ ) نافع ، وصاد ( صح ) أبو بكر : يوم يقول لجهنّم [ 30 ] بالياء ؛ من الإطلاق ؛ على أنه مسند إلى ضمير اسم اللّه [ 26 ] تعالى أو ربّنا [ 27 ] المتقدمين ( 9 ) . والباقون ( 10 ) بنون المتكلم العظيم ( 11 ) ؛ مناسبة لقوله : لدىّ وقد قدّمت [ 28 ] لدىّ وما أنا [ 29 ] ولدينا [ 35 ] وهو المختار ؛ لقرب المناسبة . وقرأ مدلول ( حرم ) المدنيان وابن كثير ، و ( فتى ) حمزة [ وخلف ] ( 12 ) وإدبار السّجود [ 40 ] بكسر الهمزة : مصدر « أدبر » : مضى ، ونصب على الظرفية ( 13 ) ، أي : وقت انقضاء السجود .

--> ( ( 1 ) في د : وجاء . ) ( ( 2 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 398 ) ، الإعراب للنحاس ( 3 / 209 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 129 ) . ) ( ( 3 ) في م ، ص : ولات كنات . ) ( ( 4 ) في ص ، م : درا . ) ( ( 5 ) في م ، ص : آخر . ) ( ( 6 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 398 ) ، البحر المحيط ( 8 / 118 ) ، التبيان للطوسي ( 9 / 352 ) . ) ( ( 7 ) سقط في م ، ص . ) ( ( 8 ) في ص : ذو همز . ) ( ( 9 ) زاد في د ، ز وصفا بهما . ) ( ( 10 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 398 ) ، البحر المحيط ( 8 / 127 ) ، التبيان للطوسي ( 9 / 365 ) . ) ( ( 11 ) في م ، ص : العظمة . ) ( ( 12 ) في ز : وأبو بكر ، وما بين المعقوفين سقط في ص ، م . ) ( ( 13 ) في ص : الطرفين . )